Spinoza stap voor stap

Ik kan het niet nalaten de informatie door te geven dat er weer een boek uit is, een stapsgewijze inleiding op Spinoza, van een Franse auteur, Ariel Suhamy, aan wie ik al meerdere blogs heb gewijd. Al heb ik nog niets van hem gelezen, hij komt op mij over als een heel creatieve uitlegger van Spinoza. Vorige maand verscheen van hem dit Spinoza stap voor stap.

Ariel Suhamy, Spinoza Pas à Pas, collection Pas à Pas, Ellipses, 2011

Van hem verscheen eerder Spinoza par les bêtes [zie dit blog] en La Communication du bien chez Spinoza [zie dit blog]. Bij de AAS wordt de inhoudsopgave gegeven waarmee in 136 stapjes de Ethica kan worden genomen...

Ariel Suhamy, Spinoza Pas à Pas, collection Pas à Pas, Ellipses, 2011
Pas 1 à 30 : De la cause de Dieu aux choses comme causes
1. Concevoir la cause de soi
2. Délimiter la finitude
3. Reprendre la grammaire cartésienne
4. Définir Dieu par ses expressions
5. Redéfinition de la liberté
6. L'éternité, mode d'existence
7. L'intelligibilité intégrale du réel
8. Infinité et existence nécessaire de la substance
9. Le même, plus vite
10. L'expression, contre l'indication
11. Dieu, puissance absolue d'exister
12. Indivisibilité de Dieu
13. Non-sens de la création
14. Dieu, cause de tout
15. La liberté divine
16. L'immanence
17. L'éternité des attributs
18. Les modes infinis
19. La détermination modale
20. Le proche et le lointain, le naturant et le naturé
21. Entendement et volonté de Dieu
22. Contingence et ignorance
23. Trois conceptions de la perfection divine
24. Etre, c'est produire des effets
25. Eradiquer le préjugé
26. Genèse de l'illusion finaliste
27. Retournement du préjugé en superstition
28. L'autre norme de vérité
29. La réduction à l'ignorance
30. Préjugés dérivés, le bien et le beau, etc.

 

Pas 31 à 65 : De l'idée que nous sommes aux idées qui nous font
31. La voie vers la béatitude passe par le corps
32. Réciprocité de l'essence et de la chose
33. L'idée est un concept
34. L'idée vraie , c'est l'idée adéquate
35. Plénitude de la durée
36. Perfection du réel
37. C'est l'action qui fait la singularité
38. L'expérience de l'homme
39. Les attributs de Dieu : pensée et étendue
40. L'idée de Dieu en Dieu
41. Les choses ne sont pas causes des idées
42. Les idées ne causent pas non plus les choses
43. Identité de l'ordre des idées et de l'ordre  des choses
44. La durée des idées
45. Existence et événement
46. L'homme n'est pas une substance
47. L'âme est une idée
48. L'union de l'âme et du corps
49. Physique de poche, des corps les plus simples aux individus
50. Physiologie de poche
51. La connaissance inadéquate, ou imagination
52. Imaginer, c'est imaginer comme présent
53. Premier pas dans l'erreur
54. La mémoire
55. Inadéquation de la connaissance imaginative de soi
56. Inadéquation de la connaissance de la durée
57. Le vrai et le faux
58. Les notions communes
59. Les idées universelles que forme l'imagination
60. Trois genres de connaissance
61. Le vrai, norme de soi
62. Dieu connu de tous
63. Volonté et volitions
64. La certitude et le doute
65. Le geste de Dieu - utilité de la doctrine

 

Pas 66 à 100 : Des affects de base au flux affectif
66. L'homme n'est pas un empire dans un empire
67. Cause adéquate et inadéquate, activité et passivité
68. Définition de l'affect
69. Le corps affectif
70. Action et passion coexistent dans l'âme
71. Passer du corps à l'âme, de l'âme au corps
72. L'expérience contre l'expérience
73. L'effort pour persévérer dans son être
74. L'effort conscient, ou désir
75. Joie et tristesse
76. Amour et haine
77. Genèse accidentelle des affects primaires et secondaires
78. La fluctuation de l'âme
79. Fluctuation temporelle
80. Développement du fantasme par identification à l'objet
81. L'imitation du semblable
82. Ambition et humanité
83. La gloire et la honte
84. Jouissance et envie
85. Possession et jalousie
86. Renversement de l'amour en haine
87. La peur, sur les traces de Hobbes
88. Amour et haine par rétorsion
89. La haine vaincue par l'amour
90. Extension de la haine et de l'amour
91. L'étonnement, obstacle à la libération
92. La considération de soi-même
93. Diversité des affects selon l'objet
94. Diversité des affects selon le sujet
95. Les affects actifs
96. Le conflit des affects
97. Les définitions des affects
98. Affects rapportés à la joie et à la tristesse
99. Affects rapportés au désir
100. La définition générale des affects

 

Pas 101 à 120 : De l'impuissance humaine aux lois de l'homme libre
101. Servitude et comparaison
102. La vertu, c'est la puissance
103. La force des affects
104. L'impuissance passagère de la raison
105. La raison, ou la nature bien comprise
106. L'utile, c'est de comprendre
107. Le bien commun
108. Le souverain bien de l'homme
109. La communication du bien
110. Le mérite et la justice ne regardent pas l'éthique
111. Principes du bon et du mauvais
112. Le direct et l'indirect
113. Les écueils de l'amour et l'éloge de la joie
114. Vertus indirectes de l'humilité et du repentir
115. Joies mauvaises et bonnes tristesses
116. Ambivalence de toute action
117. Poursuivre le bien directement, le mal indirectement
118. L'homme libre, au-delà du bien et du mal
119. Gratitude et réalisme
120. Art et vigilance

 

Pas 121 à 136 : De l'amour temporel à l'amour éternel
121. Vers l'humaine liberté
122. Mutations et puissances
123. L'âme et le corps, inversus
124. Destruction et mutation des affects
125. Nécessité et omniprésence des affects rationnels
126. La discipline de l'imagination
127. L'amour envers Dieu
128. Les deux parties de l'âme, et leurs amours
129. Mémoire et éternité
130. La connaissance du troisième genre
131. L'âme, cause formelle de la connaissance du troisième genre
132. L'amour intellectuel
133. Dieu rendu sensible au coeur
134. La mort en face
135. Comment la partie éternelle prend le pas sur l'autre
136. Identité du chemin et du but

 

Reacties

De inhoudsopgave van deze Suhamy (evenals van zijn vorig boek over Spinoza's dierenwereld) maakt mij nieuwsgierig. Verschillende titels van de 136 hoofdstukjes zijn tamelijk origineel voor een inleidend werk. Ikgeef enkele voorbeellden van mijn bewondering: 10, 13, 20, 22, 24, 28, 29, 31, 35, 49, 50, 523, 53, 62, 65, 69, 71, 81, 88, 91, 104, 107, 108, 123,123, 125, 133, 135, 136. Men kan deze titels gemakkelijk terugbrengen tot de passages of proposities waarop ze slaan. Ik word opgewonden van enthousiasme voor de rake typeringen. Suhamy zal in dit boekje, zo vermoed ik, een fijnmazige anayse en scherpe formulering hebben gegeven van de belangrijke thema's van de Ethica, die een frisse kijk daarop mogelijk maakt. Jammer dat ik zo druk bezig ben om een andere geniale lezer en meesterlijke commentator van Spinoza (Hume) voor het Engelse pjbliek toegankelijk te maken, anders zou ik dit boekje boven aan mijn prioriteitenlijstje zetten.