ClubSpinoza Webseite heeft ook een ClubSpinoza Blog
Al eerder heb ik op dit weblog opmerkzaam gemaakt op de nog maar kort geleden begonnen Spinoza-website van Hans Müller in Duitsland.
Misschien heb ik hem op een idee gebracht, maar de dag erna is hij begonnen met een weblog bij zijn site: de ClubSpinoza Blog. Ik ontdek dat nu pas en zie tot mijn verrassing dat hij er een link op mijn weblog heeft overgenomen. Ik zet zijn blog straks ook hier tussen de links in de rechterkolom (althans als ik merk dat hij er niet mee gestopt is).
Ik ga er de komende periode af en toe wat van lezen, heb al gezien dat er interessante vondsten te doen zijn. Successievelijk heeft er teksten die hij elders publiceerde in ondergebracht. En daaruit blijkt dat hij al aardig wat jaren bezig is.
Maar tevens zie ik dat zijn laatste blog alweer van 13 maart dateert. Zou hij ermee gestopt zijn, omdat er almaar geen reacties komen, net als op de yahoo-group die hij geruime tijd geleden begonnen was?
Het is waarschijnlijk in Duitsland een veel eenzamer bezigheid om je met Spinoza-studie bezig te houden. Ik merkte 2 oktober vorig jaar al op dat er in de goed gesorteerde Duitse kwaliteits boekhandel geen Spinoza in de schappen te vinden was.
Wekenlang geen blog… Ik hoop niet dat hij ermee gestopt is en steek hem graag vanuit Nederland een hart onder de riem.
Ik neem hier de laatste - enigszins aandoenlijke - tekst die hij plaatste over (zonder een correctie van de laatste zinnen, waarin volgens mij grammaticaal iets niet klopt)
Immer wieder frage ich mich natürlich, ob meine Spinoza studien nicht zu abgehoben sind. Da besteht eine reale gefahr. Die gefahr des rückzugs in gedankenwelten, die in ihrem scheinbaren reichtum ein ersatz für den mangel an eigener vergesellschaftung sind. Und wenn ich mir spinozisten ansehe, so scheinen mir manche dieser gefahr nicht entkommen zu sein. Die „glückseligkeit“, die „dritte erkenntnisweise“, die „vereinigung mit der ganzen natur“ wird angestrebt entweder mit beschwörungsmitteln und/oder mit immer dünner werdenden endlosen selbstreflexionen über die eignen gedanken und darüber, wie einem etwas erscheint. Hier findet sich dann auch oft eine nähe zum buddhismus.
Ich versuche mein „spinozieren“ so zu betreiben, dass ich die zusammenhänge, in denen ich stehe, für mich erkenne und meine (denkende) aktivität darin zu intensivieren versuche. Wobei gilt, dass die denk-aktivität immer auch als ein art praxis, vor dem hintergrund (meiner) empirischer handlungen thematisiert werden kann. „Zusammenhänge“ sind dann einerseits „diskurse“, andererseits personen, institutionen, etc. meine subjektivität ist komplex, nährt sich von vielem und ist somit auch „vieles“. Das punktuelle „ich“ ist darin nur ein teil, - wenn auch einer, der sich für das ganze hält. Meine aktivität zu intensivieren heißt immer auch ihr eine bestimmte extensivität zu verleihen. D.h. „spinozieren“ betreibt man als alternative zur kontempaltion, d.h. zur wesensschau, zur verinnerlichung. sie gesehen, ist das denken mit Spinoza ein eingreifendes denken, ein denkendes eingreifen.
Hans Müller
