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Spinoza stap voor stap

Ik kan het niet nalaten de informatie door te geven dat er weer een boek uit is, een stapsgewijze inleiding op Spinoza, van een Franse auteur, Ariel Suhamy, aan wie ik al meerdere blogs heb gewijd. Al heb ik nog niets van hem gelezen, hij komt op mij over als een heel creatieve uitlegger van Spinoza. Vorige maand verscheen van hem dit Spinoza stap voor stap.

Ariel Suhamy, Spinoza Pas à Pas, collection Pas à Pas, Ellipses, 2011

Van hem verscheen eerder Spinoza par les bêtes [zie dit blog] en La Communication du bien chez Spinoza [zie dit blog]. Bij de AAS wordt de inhoudsopgave gegeven waarmee in 136 stapjes de Ethica kan worden genomen...

Ariel Suhamy, Spinoza Pas à Pas, collection Pas à Pas, Ellipses, 2011

Pas 1 à 30 : De la cause de Dieu aux choses comme causes 1. Concevoir la cause de soi 2. Délimiter la finitude 3. Reprendre la grammaire cartésienne 4. Définir Dieu par ses expressions 5. Redéfinition de la liberté 6. L'éternité, mode d'existence 7. L'intelligibilité intégrale du réel 8. Infinité et existence nécessaire de la substance 9. Le même, plus vite 10. L'expression, contre l'indication 11. Dieu, puissance absolue d'exister 12. Indivisibilité de Dieu 13. Non-sens de la création 14. Dieu, cause de tout 15. La liberté divine 16. L'immanence 17. L'éternité des attributs 18. Les modes infinis 19. La détermination modale 20. Le proche et le lointain, le naturant et le naturé 21. Entendement et volonté de Dieu 22. Contingence et ignorance 23. Trois conceptions de la perfection divine 24. Etre, c'est produire des effets 25. Eradiquer le préjugé 26. Genèse de l'illusion finaliste 27. Retournement du préjugé en superstition 28. L'autre norme de vérité 29. La réduction à l'ignorance 30. Préjugés dérivés, le bien et le beau, etc.

Pas 31 à 65 : De l'idée que nous sommes aux idées qui nous font 31. La voie vers la béatitude passe par le corps 32. Réciprocité de l'essence et de la chose 33. L'idée est un concept 34. L'idée vraie , c'est l'idée adéquate 35. Plénitude de la durée 36. Perfection du réel 37. C'est l'action qui fait la singularité 38. L'expérience de l'homme 39. Les attributs de Dieu : pensée et étendue 40. L'idée de Dieu en Dieu 41. Les choses ne sont pas causes des idées 42. Les idées ne causent pas non plus les choses 43. Identité de l'ordre des idées et de l'ordre  des choses 44. La durée des idées 45. Existence et événement 46. L'homme n'est pas une substance 47. L'âme est une idée 48. L'union de l'âme et du corps 49. Physique de poche, des corps les plus simples aux individus 50. Physiologie de poche 51. La connaissance inadéquate, ou imagination 52. Imaginer, c'est imaginer comme présent 53. Premier pas dans l'erreur 54. La mémoire 55. Inadéquation de la connaissance imaginative de soi 56. Inadéquation de la connaissance de la durée 57. Le vrai et le faux 58. Les notions communes 59. Les idées universelles que forme l'imagination 60. Trois genres de connaissance 61. Le vrai, norme de soi 62. Dieu connu de tous 63. Volonté et volitions 64. La certitude et le doute 65. Le geste de Dieu - utilité de la doctrine

Pas 66 à 100 : Des affects de base au flux affectif 66. L'homme n'est pas un empire dans un empire 67. Cause adéquate et inadéquate, activité et passivité 68. Définition de l'affect 69. Le corps affectif 70. Action et passion coexistent dans l'âme 71. Passer du corps à l'âme, de l'âme au corps 72. L'expérience contre l'expérience 73. L'effort pour persévérer dans son être 74. L'effort conscient, ou désir 75. Joie et tristesse 76. Amour et haine 77. Genèse accidentelle des affects primaires et secondaires 78. La fluctuation de l'âme 79. Fluctuation temporelle 80. Développement du fantasme par identification à l'objet 81. L'imitation du semblable 82. Ambition et humanité 83. La gloire et la honte 84. Jouissance et envie 85. Possession et jalousie 86. Renversement de l'amour en haine 87. La peur, sur les traces de Hobbes 88. Amour et haine par rétorsion 89. La haine vaincue par l'amour 90. Extension de la haine et de l'amour 91. L'étonnement, obstacle à la libération 92. La considération de soi-même 93. Diversité des affects selon l'objet 94. Diversité des affects selon le sujet 95. Les affects actifs 96. Le conflit des affects 97. Les définitions des affects 98. Affects rapportés à la joie et à la tristesse 99. Affects rapportés au désir 100. La définition générale des affects

Pas 101 à 120 : De l'impuissance humaine aux lois de l'homme libre 101. Servitude et comparaison 102. La vertu, c'est la puissance 103. La force des affects 104. L'impuissance passagère de la raison 105. La raison, ou la nature bien comprise 106. L'utile, c'est de comprendre 107. Le bien commun 108. Le souverain bien de l'homme 109. La communication du bien 110. Le mérite et la justice ne regardent pas l'éthique 111. Principes du bon et du mauvais 112. Le direct et l'indirect 113. Les écueils de l'amour et l'éloge de la joie 114. Vertus indirectes de l'humilité et du repentir 115. Joies mauvaises et bonnes tristesses 116. Ambivalence de toute action 117. Poursuivre le bien directement, le mal indirectement 118. L'homme libre, au-delà du bien et du mal 119. Gratitude et réalisme 120. Art et vigilance

Pas 121 à 136 : De l'amour temporel à l'amour éternel 121. Vers l'humaine liberté 122. Mutations et puissances 123. L'âme et le corps, inversus 124. Destruction et mutation des affects 125. Nécessité et omniprésence des affects rationnels 126. La discipline de l'imagination 127. L'amour envers Dieu 128. Les deux parties de l'âme, et leurs amours 129. Mémoire et éternité 130. La connaissance du troisième genre 131. L'âme, cause formelle de la connaissance du troisième genre 132. L'amour intellectuel 133. Dieu rendu sensible au coeur 134. La mort en face 135. Comment la partie éternelle prend le pas sur l'autre 136. Identité du chemin et du but

spinoza | 01-04-2011 | 11:13 | Link | Reacties (1)